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天臺(tái)北地行(下)
2015-05-06 09:41:10 閱讀量:393 來(lái)源:天臺(tái)人才網(wǎng) 作者:天臺(tái)人才網(wǎng)
  -盧益民 圖/文

  憶情小鰲坑

  一直很想去一個(gè)小山村,不為走親,不為看風(fēng)景,為的是看看這個(gè)村怎么走,為的是僅僅看上一眼,體驗(yàn)當(dāng)年父母親生活的艱辛。這就是小鰲坑村,萬(wàn)年山深處一座并不起眼的偏僻村莊。

  從地藏寺出發(fā)去小鰲坑村,要行十里的彎多路窄的山路,好在山路都是水泥澆的,有的路段還在懸崖峭壁上通過(guò),雖有驚但無(wú)險(xiǎn)。同行的陳逢綱同志,曾在萬(wàn)年山工作過(guò)二年,對(duì)這里很熟悉,說(shuō)這條公路是白鶴鎮(zhèn)最后一條村村通公路,建于2012年,號(hào)稱白鶴鎮(zhèn)的“天路”。天路者,一是言其高,這里海拔達(dá)700多米;二是言其險(xiǎn),都是崇山峻嶺、層巒疊嶂。在昔日,這里是個(gè)封閉的世界,去白鶴鎮(zhèn)區(qū),要走四十里山路;去城里,則更遠(yuǎn)。同樣,外面的人除非生活所迫,必須來(lái)或者需要走親訪友以外,誰(shuí)都不愿意涉足到深山冷岙中。當(dāng)年我的父母親,就是為生活所迫,多次來(lái)到這里砍柴。

  記得我小時(shí)候,老家周圍的山光禿禿的,由于大村人多,大部分家庭都是長(zhǎng)年缺柴火燒飯,沒(méi)辦法,只能到外面很遠(yuǎn)的地方砍柴。萬(wàn)年山的許多村落,人少但山高林茂柴盛,自然成為我村村民前往砍柴的首選之地。小鰲坑,就是那時(shí)經(jīng)常掛在他們嘴邊的一個(gè)地名。每年過(guò)年前的一個(gè)月時(shí)間里,家里總要準(zhǔn)備一些過(guò)年柴,父母親、大哥和幾個(gè)村里人一起,吃過(guò)早飯,帶上麥餅,從家里出發(fā),登上高高的天柱坑嶺,過(guò)單家頭、塘頭殿,再經(jīng)過(guò)大風(fēng)闕,下鰲坑嶺走到小鰲坑村,行程足足四十多里,而且全是崎嶇山路。去時(shí)單手走路已很疲累,但回來(lái)時(shí),肩挑百來(lái)斤柴,又要走同樣多的山路才能到家,真是艱辛啊!我的父母親就是以這樣勤勞的雙手,撫育了我七個(gè)兄弟姐妹。

  回憶之間,車停小鰲坑村大會(huì)堂前。大會(huì)堂前有幢九間三層樓的磚混結(jié)構(gòu)集體屋,據(jù)說(shuō)建于上個(gè)世紀(jì)七十年代。在一個(gè)偏僻貧窮的山村里,四十年前就建有這樣氣派的集體屋,令人咋舌。我看了一下小鰲坑的村容村貌,村里的房屋都是沿山而建,自低到高,錯(cuò)落有致。一條坑溝,窄窄的,水量較大,從山上流下,穿村而過(guò),流到村外,最后注入新昌的長(zhǎng)詔水庫(kù),這條坑就叫“小鰲坑”,無(wú)疑村因坑名。這是白鶴鎮(zhèn)最北的一個(gè)行政村,北面三五里路就是新昌縣的黃沙坑村和東家坑村。小鰲坑村分上坑和下坑兩處地方,人口最多時(shí)有五百人左右,但現(xiàn)在村里平時(shí)只有四、五十個(gè)老人孩子留下,年紀(jì)輕的都外出打工掙錢去了,整個(gè)村莊顯得格外寧?kù)o,只有“嘩嘩”的坑水流淌聲音傳來(lái),讓人恍如置身于世外桃源。

  陳逢綱說(shuō)這里有一寶,就是紅豆杉樹(shù)值得一看。這對(duì)我來(lái)說(shuō)真是意外收獲,因?yàn)槲蚁騺?lái)喜歡看古樹(shù)。據(jù)說(shuō)小鰲坑村有大小五棵紅豆杉,其中兩棵樹(shù)齡起碼在五百年以上。這兩棵紅豆杉各有特色,大會(huì)堂邊上這一棵軀干挺拔,一個(gè)人剛好能合抱過(guò)來(lái);另一棵長(zhǎng)在下坑的泉溪保廟石頭墻內(nèi),老干虬枝,樹(shù)枝從旁斜出,極具形態(tài)之美,它與古廟、小溪互相輝映,構(gòu)成了一幅絕妙的風(fēng)景畫(huà)。

  在下坑,看到幾個(gè)老農(nóng)在田里種土豆,我上前打聽(tīng)情況,其中有個(gè)人說(shuō)他有親戚在我村里,后來(lái)一說(shuō),他居然還認(rèn)識(shí)我家大哥,說(shuō)我大哥當(dāng)年跟我父母親來(lái)這里砍過(guò)柴,到他家里也坐過(guò)喝過(guò)茶,這讓我倍感親切。從他的口里,結(jié)合自己的觀察,我認(rèn)為這里的發(fā)展前景還是可觀的,一是這里有7000多畝林地,其中毛竹山就有3000畝,現(xiàn)在公路修通了,林業(yè)資源可得以合理開(kāi)發(fā)并外運(yùn);二是此地有保存完好的古道,距地藏寺僅5里路,距萬(wàn)年寺也不過(guò)10里路,可依仗兩大名寺提高自身的知名度;三是環(huán)境清幽,隔絕塵囂,古樸的原始村落適合市民來(lái)此休閑旅游;四是這屆村兩委干部比較齊心,干部想做事會(huì)做事,這是個(gè)非常有利的條件。還有……懷著對(duì)小鰲坑村那分感情,我很想把自己的想法告訴村主任和書(shū)記,讓他們知道,小鰲坑是個(gè)好地方,這里的綠水青山就是金山銀山。

  別了小鰲坑,我下次還想來(lái)的地方。

  感悟通玄寺

  在天臺(tái)眾多古剎中,實(shí)事求是說(shuō),通玄寺的知曉度并不是很高,去年看到梁立新先生手上有份宣傳通玄寺的小冊(cè)子,我才第一次知道離萬(wàn)年寺不遠(yuǎn),在巖頭墩的地方,還有這么一所寺院。當(dāng)時(shí),我就想找個(gè)機(jī)會(huì)去看看?!巴ㄐ闭?,通曉玄妙之理也,有詩(shī)句云“性空長(zhǎng)入定,心悟自通玄”,這個(gè)詞一般用于道家比較多,比如“通玄真人”、《通玄真經(jīng)》等,怎么佛教寺院也用上道家符號(hào)的名稱?我有點(diǎn)好奇。

  這次游萬(wàn)年山后,傍晚去石梁鎮(zhèn)時(shí),想起謁訪通玄寺正好順路。此時(shí),天剛好下著小雨,在杏花煙雨中能夠感受一番古剎的氣息,也正是時(shí)候,我喜歡這樣的意境。

  通玄寺原名“凈名院”,據(jù)《天臺(tái)山方外志》記載:“凈名院在縣北五十里十一都,舊名通玄定慧,周顯德四年建,蓋僧德韶第一道場(chǎng),宋大中祥符元年改額,今廢?!边@里講的“僧德韶”,即吳越國(guó)的德韶國(guó)師,他是佛教法眼宗二祖,號(hào)稱“智者再來(lái)”,絕對(duì)算得上中國(guó)佛教史上的重量級(jí)人物,而通玄寺正是他在天臺(tái)山創(chuàng)立的十三個(gè)道場(chǎng)中第一個(gè)道場(chǎng),真可謂苗紅根正,是“長(zhǎng)子”。當(dāng)然它也是正兒八經(jīng)的千年古剎,在歷史長(zhǎng)河中曾經(jīng)輝煌過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間。原有山林上千畝,耕地、茶園數(shù)百畝,梵宇層疊、樓閣高廣,靈氣所鐘,盛時(shí)住僧五百余單,開(kāi)悟證道者不可勝數(shù),中間也出過(guò)幾位大師級(jí)的禪師,如明末的密云圓悟禪師,清朝的獨(dú)朗行日禪師等。但同樣,在歷史的風(fēng)雨中,通玄寺在輝煌后也走向了衰敗,又在衰敗中重建,在重建后荒廢,甚至湮沒(méi)于山野之中不為人知。

  1980年,一位來(lái)自舟山岱山的僧人尋訪到這里,見(jiàn)通玄寺殿宇倒塌殆盡,當(dāng)?shù)卮迕褡鳛榕E锸褂?,滿地污穢,慘不忍睹,不禁心酸神傷,同時(shí),一種重振道場(chǎng)的使命感和力量也讓他熱血沸騰,他就是前任住持、今年已經(jīng)七十九高齡的凈昌長(zhǎng)老。聽(tīng)說(shuō)這里有個(gè)小故事,講的是:凈昌法師開(kāi)始住在通玄寺時(shí),有一次吃了菜油,里面可能有老鼠藥什么的,肚子痛得難受,住院28天,有一天夜里夢(mèng)見(jiàn)韋陀菩薩托夢(mèng)給他,讓他回通玄寺去住,他回去后,第二天病就好了。從此他堅(jiān)定了自己的信仰,發(fā)愿重建寺院。有緣得很,我們到達(dá)寺院時(shí),凈昌法師剛好在寺里。他看上去身材瘦小,但和藹慈祥,臉上始終掛著微笑,一看就是個(gè)道行深厚的長(zhǎng)者?,F(xiàn)在的寺院,別看它規(guī)模很小,僅三間供奉觀音菩薩和韋陀菩薩的老大殿,但這三間老大殿卻是凈昌法師三十多年來(lái)自己種菜并擔(dān)到五、六十里遠(yuǎn)的縣城賣來(lái)的小錢,加上他到舟山化緣來(lái)的5萬(wàn)元,自己挑土,一磚一瓦建起來(lái)的。同時(shí),對(duì)寺后的荒山進(jìn)行種樹(shù)綠化,現(xiàn)在已是滿目青山……這一切的含辛茹苦,實(shí)非常人所能體會(huì)。這種信仰,這種精神,深深地感染了我們。

  禪房的墻壁上貼著一幅人物畫(huà),畫(huà)的正是通玄寺的第一代祖師德韶國(guó)師,右上方幾行字,“通玄峰頂,不是人間,心外無(wú)法,滿目青山”。我這時(shí)才恍然大悟,很早就知道這句千古著名的禪偈是德韶國(guó)師所講,但今日在此看到,猶如久別的老朋友相見(jiàn),不禁內(nèi)心歡喜。這是德韶國(guó)師當(dāng)年師從江西臨川法眼文益大師時(shí)說(shuō)的一句偈語(yǔ),法眼大師聞聽(tīng),當(dāng)即肯贊:“即此一偈,可起吾宗?!睆拇说於说律貒?guó)師的法眼宗地位。

  如果說(shuō),德韶國(guó)師在天臺(tái)山創(chuàng)立了十三座道場(chǎng),是對(duì)佛國(guó)天臺(tái)重大貢獻(xiàn)的話,那么,他更大的貢獻(xiàn)還在于他和天臺(tái)山螺溪傳教院的羲寂大師一起,促成當(dāng)時(shí)的吳越國(guó)國(guó)王同意,遣使前往新羅、日本繕寫(xiě)天臺(tái)智者大師之遺著,完備之后帶回國(guó)內(nèi),重新豐富了佛經(jīng)典藏,此舉在中國(guó)佛教史上意義非常重大。

  站在德韶國(guó)師的畫(huà)像前,我反復(fù)吟詠這句偈語(yǔ),若有所悟,但還是不甚了了。對(duì)于佛家來(lái)說(shuō),修行到了通向玄妙頂峰的禪境,你就不會(huì)追逐色相,不會(huì)被物質(zhì)利欲蒙住自己的雙眼;做到法在心中,佛在心中,自然佛性清凈,看世界萬(wàn)物都如眼前的青山綠水一樣清潔無(wú)塵。但對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō),要學(xué)會(huì)放下,隨緣,活在當(dāng)下,熱愛(ài)生活,享受生活,那么滿目青山、隨時(shí)隨地皆是快樂(lè)自在?!坝钪婕次嵝?,吾心即宇宙”,境由心生,你心光明,世界光明;你心暗淡,世界暗淡;你心迷失,世界因之迷失。德韶國(guó)師就不用說(shuō)了,站在旁邊陪我們參觀的凈昌法師肯定是個(gè)快樂(lè)自在的人,因?yàn)樗行叛觯瑘?jiān)守自己的精神家園不動(dòng)搖,心與世界融為一體了。

  燃燈者,沿著前輩的路繼續(xù)前行。2013年6月,允源法師被凈昌老和尚的精神感動(dòng),來(lái)到通玄寺,愿意接過(guò)重建通玄寺的重任。他發(fā)動(dòng)社會(huì)人士積極籌集資金。目前,寺院總體設(shè)計(jì)完成,天王殿落成。2014年10月25日,通玄寺在天臺(tái)和諧園舉行了雅集音樂(lè)茶會(huì)活動(dòng)。10月26日,通玄寶殿奠基典禮隆重召開(kāi),高僧大德、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)賢達(dá)人士云集慶賀。今年,允源法師計(jì)劃重建廂房和禪堂??梢韵胍?jiàn),幾年以后,一座唐宋建筑風(fēng)格的千年古剎,一處現(xiàn)代禪修和養(yǎng)生的凈土,一所法眼宗的重要道場(chǎng)將出現(xiàn)在世人面前。

  佛道和諧,滿目青山,“通玄寺”的字面意義也正在于此吧。走出通玄寺,煙雨朦朧,我心釋然。