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泳溪發(fā)現(xiàn)清代墓塔
2015-05-06 09:41:45 閱讀量:358 來(lái)源:天臺(tái)人才網(wǎng) 作者:天臺(tái)人才網(wǎng)
  泳溪以溪秀而得名,那里生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)越,是我縣東線旅游開發(fā)的好地方。

  泳溪鄉(xiāng)泳湖村有一座始建于清朝光緒時(shí)期的幼兒塔,俗名集塔。該墓塔為六角形青磚筑砌,總體為磚石結(jié)構(gòu),并開設(shè)有塔窗,方便投遞,有著抗暴風(fēng)、抗雷雨等作用。

  該塔磚厚度為9厘米,寬度12.5厘米,長(zhǎng)度27厘米,。該墓塔為我縣泳溪地區(qū)不可移動(dòng)的物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。該塔占地面積為10平方米,塔高9.55米,建筑面積為5.3平方米。目前因年久失修,岌岌可危,急需搶修,但又無(wú)搶修的保護(hù)經(jīng)費(fèi),

  那傳統(tǒng)的墓塔,在當(dāng)代人的眼中,更多地被視為地域鄉(xiāng)間的標(biāo)志性建筑,俗稱鄉(xiāng)土建筑。墓塔建筑漸漸被一代又一代的人們所淡忘,但同時(shí)也被一些文人墨客、有識(shí)之士所關(guān)注。墓塔的作用,是為眾多幼童超度亡魂。此墓塔雖然經(jīng)受百年微波地震的影響及泥石流大水等自然災(zāi)害,至今卻依舊堅(jiān)強(qiáng)地挺立著。

  喪葬禮儀在不同的歲月,都有著不同的形式,如土葬、洞葬,土堆墓、夫妻合并墓、水葬、天葬等。西晉、東漢時(shí)期基本上都是根據(jù)每個(gè)民族習(xí)俗舉行不同的儀式。到了兩宋時(shí)期,喪葬禮儀因崇拜、信仰的不同,各地有著不同的朝拜儀規(guī)。宋代曾流行過(guò)一段時(shí)間的火葬,也有一些地區(qū)有入土為安的觀念。到了元代,江南地區(qū)曾一度時(shí)期流行過(guò)火葬??偠灾髅褡?、各地區(qū)都有著獨(dú)特的喪葬習(xí)俗。到了明清時(shí)期,中原以及西北地區(qū)一度因戰(zhàn)亂而引起大規(guī)模的遷徙,移居江浙等地區(qū)。一些手藝人也隨著一批批移居的人群而相聚在一起,舊時(shí)的風(fēng)俗也隨著被傳播,與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗相融合。

  我縣泳溪清代墓塔的發(fā)現(xiàn)為逐步研究我國(guó)在不同時(shí)期、不同區(qū)域的喪葬禮儀提供了寶貴的資料,也為江南地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了更多考古資料。(袁惠民)