■  楊智海

　　圍棋起源于中國(guó)，是中華民族邏輯思維與形象思維雙翼并展的光輝杰作，在很大程度上蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的精髓，是古老中華文化的瑰寶。這項(xiàng)充滿智慧的游戲，長(zhǎng)盛不衰，綿延至今，幾乎伴隨著整個(gè)中華文明史，承載了華夏文明的酸甜苦辣和滄桑巨變。圍棋具有極為廣泛的群眾基礎(chǔ)，從帝王將相到文人雅士，才子佳人，以至于僧道隱士，普通百姓，可以說是男女無別，老少咸宜。就今天來說，圍棋作為一種高雅的藝術(shù)體育，一種正能量，在化育民智、提高國(guó)民素質(zhì)、陶冶民族審美等方面都有著不可替代的作用。

　　天臺(tái)山以廣納百家博大精深的天臺(tái)山文化享譽(yù)中外。天臺(tái)山圍棋文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，高手輩出，積淀深厚。天臺(tái)山是圍棋愛好者心目中的“圍棋圣山”。設(shè)立“圍棋日”，將有力推動(dòng)圍棋文化的普及和發(fā)展。

　　圍棋燦爛的歷史

　　關(guān)于圍棋的起源，早在戰(zhàn)國(guó)史官撰寫的《世本·作篇》中，就有了“堯造圍棋，丹朱善之”的記載。歷經(jīng)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，公元前206年，漢初有了相對(duì)和平的社會(huì)環(huán)境，受過良好教育的文人有了更多的閑暇時(shí)間，圍棋開始興盛起來。

　　公元383年，東晉淝水之戰(zhàn)中，謝安以8萬軍隊(duì)迎戰(zhàn)前秦符堅(jiān)87萬軍隊(duì)，他一面從容下棋，一面沉著指揮，以弱敵強(qiáng)，戰(zhàn)而勝之的典故也廣為流傳。

　　南朝時(shí)期由于梁武帝蕭衍的提倡，圍棋風(fēng)行，是歷史上的黃金時(shí)期，圍棋九品制的創(chuàng)立，大約由此時(shí)始。

　　宋明帝置“圍棋州邑”，是掌管圍棋的專門機(jī)構(gòu)，仿州郡設(shè)大小中正，應(yīng)是最早的圍棋官員。

　　今考，我國(guó)最早的棋圣是吳末晉初的嚴(yán)子卿和馬綏明。

　　隋唐時(shí)期，圍棋大規(guī)模向日本、韓國(guó)等國(guó)傳播。唐玄宗創(chuàng)立了翰林棋待詔制度，這是圍棋專業(yè)化、職業(yè)化的標(biāo)志。

　　宋太宗趙光義棋力超群，留意藝文，創(chuàng)作了御制三勢(shì)：對(duì)面千里、獨(dú)飛天鵝和海底取明珠勢(shì)。此后出現(xiàn)了著名棋手劉仲甫。司馬光、黃庭堅(jiān)等均為圍棋高手。北宋的圍棋理論建樹頗多。對(duì)古圖記譜法的改正，規(guī)范了行棋的基本術(shù)語。徐弦的《圍棋義例詮釋》是弈史上專門解釋圍棋基本術(shù)語的最早文獻(xiàn)，歸納起來的術(shù)語共有32個(gè)。李逸民的棋譜《忘憂清樂集》是現(xiàn)存最早的圍棋棋譜。張靖的《棋經(jīng)十三篇》模仿《孫子兵法》十三篇，深諳棋道者無不認(rèn)為棋法與兵法最為相似。

　　明唐寅有“落魄迂疏自可憐，棋為日月酒為年”詩句。李東陽、野雪、江用卿、林符卿、過百齡等為明朝國(guó)手。

　　清代棋壇，群雄爭(zhēng)霸。出現(xiàn)了周懶予、周東侯、汪漢年、黃龍士、徐星友、梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏等高手，可謂群星爭(zhēng)輝，共同塑造了座子時(shí)代的巍峨高峰。

　　繼南朝劉義慶的《幽明錄》后，宋代嵊縣縣志《剡錄》記載：漢明帝永平五年（62年），剡縣劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥，邂逅桃源仙女，授弈技，回剡后，成為剡縣（今嵊州）的圍棋啟蒙者。而劉阮走過的路就是所謂的圍棋之路。民間傳說壬戌年農(nóng)歷九月初五（公元62年10月26日）是桃源雙女成親的日子。天臺(tái)有劉阮廟三處，民間對(duì)劉晨、阮肇的信仰依然存在。

　　在悠久的圍棋文化中，天臺(tái)山圍棋猶如一顆明珠，熠熠發(fā)光。在天臺(tái)縣的街頭鎮(zhèn)白蘆峰，留有三國(guó)時(shí)的棋盤巖，史籍記有描述此古跡的觀弈詩：“兩個(gè)仙翁對(duì)著棋，千年遺跡可題詩。盤桓石上形還在，記得何人說到時(shí)。”這一觀弈古跡要比晉代王質(zhì)觀弈爛柯要早許多年。在“天臺(tái)八景瓊臺(tái)夜月”的險(xiǎn)嶺上，亦留有古棋盤遺跡。相傳呂洞賓、何仙姑喜在此對(duì)弈。

　　天臺(tái)有“佛宗道源”之美譽(yù)。圍棋作為“仙家養(yǎng)性樂道之具”而備受推崇。如漢葛玄，晉支遁、曇猷、葛洪、陶弘景，南朝顧歡，唐一行、吳筠、司馬承禎、呂洞賓，宋賈似道、張伯端、濟(jì)公，明野雪、江用聊，清袁枚等等，都是天臺(tái)山圍棋高手。

　　天文學(xué)家僧一行，曾經(jīng)為了解決編制《大衍歷》中的計(jì)算難題，到天臺(tái)國(guó)清寺向達(dá)真法師求教。他首倡導(dǎo)把算學(xué)與下棋融會(huì)貫通，給圍棋文化增添了內(nèi)涵。他曾對(duì)宰相張說說：“走棋不過爭(zhēng)個(gè)先后，若能熟記貧僧四句乘除偈語，人人可以成為國(guó)手?！?/P>

　　明朝萬歷年間，全國(guó)高手云集南京大戰(zhàn)圍棋，國(guó)清寺僧野雪名列前茅，名動(dòng)全國(guó)，成為永嘉派的杰出代表。清代芙卿姑娘棋藝高強(qiáng)，公開以對(duì)弈擇偶。

　　天臺(tái)山圍棋有深厚的積淀

　　一方水土養(yǎng)一方人。仙道高僧為古老的天臺(tái)山弈藝奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。得仙山靈氣的天臺(tái)人，圍棋下得更是有如仙人指點(diǎn)。新中國(guó)成立后，天臺(tái)的圍棋事業(yè)如春風(fēng)化雨萬木榮，老干新枝齊崢嶸。包括朱象映、王庸礎(chǔ)、葉聲镕、陳立秋、朱齊佑、王士文、曹正燕、柳金康等老棋手都為新人培養(yǎng)帶來深遠(yuǎn)影響。天臺(tái)圍棋高手輩出。

　　1974年4月，浙江省棋類比賽在天臺(tái)舉行。11歲的金茜倩作為唯一的小姑娘，與馬曉春、陳臨新等19名兒童組棋手展開雙輪大戰(zhàn)。以17勝1負(fù)的優(yōu)勢(shì)摘取全省兒童組桂冠。不久入選省隊(duì)，勇奪第四屆全運(yùn)會(huì)圍棋比賽銅牌，團(tuán)體賽與隊(duì)友天臺(tái)女棋手朱菊菲聯(lián)袂奪得亞軍，繼而入選國(guó)家隊(duì)。1980年7月，金茜倩出訪日本，橫掃粟林華子、山北真由美等日本女棋手獲得全勝佳績(jī)。日本圍棋評(píng)論家稱贊她“沉著細(xì)心，圍棋格局堅(jiān)厚，具有出類拔萃的精細(xì)棋力。”并得到吳清源的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。

　　1982年，朱菊菲獲“避暑山莊杯”全國(guó)圍棋賽冠軍。在金茜倩和朱菊菲的帶領(lǐng)下，浙江女隊(duì)很長(zhǎng)一段時(shí)間由清一色的天臺(tái)女棋手組成，她們是王慧、虞旦平、袁衛(wèi)紅、孫丹等。她們組成的浙江紋枰巾幗三杰，形成“鐵三角”，九次進(jìn)入全國(guó)前六名，稱雄甲級(jí)隊(duì)達(dá)十年之久。新華社于1990年3月18日向全世界介紹圍棋之鄉(xiāng)天臺(tái)時(shí)說：“浙江圍棋女隊(duì)全都由天臺(tái)姑娘組成，這在全國(guó)是絕無僅有的?！倍缭?0世紀(jì)60年代，天臺(tái)女棋手陳茜娥便參加了全國(guó)大賽。

　　1991年，在“杭煙杯”全國(guó)圍棋升段賽上，24歲的俞斌成為世界上最年輕的圍棋九段。1993年5月15日，在韓國(guó)慶州舉行的第九屆“亞州杯”電視圍棋快棋賽決賽中，俞斌執(zhí)黑中盤戰(zhàn)勝日本王立誠(chéng)九段，成為首位摘取此項(xiàng)賽事桂冠的中國(guó)棋手。1997年5月，又重獲這一殊榮。2000年5月10日，在韓國(guó)漢城舉行的第四屆LG杯世界棋王賽決賽中，俞斌突破韓國(guó)三大天王李昌鎬、曹熏鉉、劉昌赫的圍追堵截，決賽中3∶1戰(zhàn)勝劉昌赫，登上世界棋王寶座。天臺(tái)圍棋在一代代人的努力下終于登上世界之巔。

　　1989至2000年，天臺(tái)八位少年兒童參加浙江省圍棋賽獲八個(gè)第一名。

　　1990年，天臺(tái)隊(duì)獲全國(guó)協(xié)作區(qū)少年兒童圍棋賽女子團(tuán)體冠軍。

　　1992年孫丹兩獲全國(guó)少年圍棋賽女子第一名。

　　1994年，孫明杰獲浙江省運(yùn)動(dòng)會(huì)個(gè)人冠軍，1995—1997年蟬聯(lián)浙江省青少年冠軍。

　　1998年，錢青獲全國(guó)首屆育苗圍棋賽少年甲組冠軍，浙江省運(yùn)動(dòng)會(huì)圍棋女子組冠軍。進(jìn)入新世紀(jì)后，又培養(yǎng)了王煜華、姚曼曼、陳科達(dá)、陳驥等省冠軍。

　　天臺(tái)圍棋草創(chuàng)階段自1961年始。天臺(tái)各小學(xué)積極開展圍棋課余興趣小組活動(dòng)。師生們自己動(dòng)手，用白泥、黃泥揉捏成圓子代替黑白子，在自畫的棋枰上下棋。1973年，縣體委發(fā)動(dòng)城關(guān)四所小學(xué)和下鄉(xiāng)七所小學(xué)開展圍棋培訓(xùn)。城關(guān)三小領(lǐng)導(dǎo)徐笑梅、陳達(dá)恒和老師們一起努力擴(kuò)大校舍，增加圍棋培訓(xùn)場(chǎng)地。葉聲镕在城西小學(xué)開展圍棋活動(dòng)，王修田等小棋手參加了全國(guó)和省級(jí)比賽。

　　20世紀(jì)70年代后期，是天臺(tái)圍棋發(fā)展史上的關(guān)鍵時(shí)期。金茜倩、朱菊菲、俞斌等國(guó)手都是這一時(shí)期進(jìn)入省隊(duì)、國(guó)家隊(duì)。

　　1988年，縣教委決定在城關(guān)四所小學(xué)及幼松、恩美等幼兒園開設(shè)圍棋課，并向全縣推廣。

　　1989年，天臺(tái)成立了全國(guó)第一個(gè)圍棋教研組，老棋手周則川和老師們一起精心編寫《我教寶寶學(xué)圍棋》等六部圍棋專著，由聶衛(wèi)平作序，人民日?qǐng)?bào)出版社出版，在全國(guó)發(fā)行。

　　老棋手徐子楠、老教師徐亦梅夫婦創(chuàng)辦全國(guó)第一個(gè)圍棋幼兒園“幼松”幼兒園。他們匯編《幼兒學(xué)圍棋入門教材》、《爭(zhēng)朝夕》、《幼松圍棋園史》等，在國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表圖片文章達(dá)百余次，培養(yǎng)棋童數(shù)百名。1991年8月，應(yīng)昌期訪問幼松，并應(yīng)聘擔(dān)任天臺(tái)縣圍棋協(xié)會(huì)“特邀顧問”。

　　老棋手葉聲镕是俞斌的啟蒙老師，在俞斌棋藝提高后，又推薦王修田做俞斌的教練，憑自己的品德學(xué)識(shí)為俞斌把握方向。老棋手金正銓與連曉鳴、周琦、任志強(qiáng)等文史學(xué)者一起編著全國(guó)第一部區(qū)域圍棋史《天臺(tái)山圍棋史話》。天臺(tái)縣圍棋協(xié)會(huì)顧問張谷清對(duì)天臺(tái)圍棋不斷進(jìn)行宣傳報(bào)道和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，如《圍棋圣山和浙東三連星》受到人民日?qǐng)?bào)海外版、圍棋報(bào)等好評(píng)。

　　曾培養(yǎng)大批圍棋新人的天臺(tái)赤城三小，一直有著圍棋新苗“搖籃”的美譽(yù)，先后被命名為省圍棋培育基地、省圍棋傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校、全國(guó)體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校先進(jìn)單位（圍棋）、全國(guó)圍棋育苗工程先進(jìn)單位、全國(guó)“十佳”圍棋育畝基地等。聶衛(wèi)平為赤城三小的名譽(yù)總教練。姜國(guó)震為顧問。

　　1988年10月26日，經(jīng)國(guó)家體委批準(zhǔn)，中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)命名天臺(tái)為中國(guó)第一個(gè)圍棋之鄉(xiāng)。同時(shí)全國(guó)“新體育杯”圍棋第六、七輪比賽在天臺(tái)舉行。國(guó)手聶衛(wèi)平、馬曉春、劉小光、曹大元、江鑄久、俞斌、陳臨新、金茜倩、朱菊菲等云集天臺(tái)參加慶祝中國(guó)第一個(gè)圍棋之鄉(xiāng)命名暨中國(guó)第一個(gè)圍棋節(jié)—“天臺(tái)山圍棋節(jié)”活動(dòng)。同年建立了全國(guó)首個(gè)縣級(jí)圍棋館—天臺(tái)圍棋館。

　　1990年5月，浙江嵊州、上海嘉定、江蘇張家港、河北懷安等被任命為全國(guó)第二批圍棋之鄉(xiāng)。全國(guó)圍棋事業(yè)迅猛發(fā)展。而天臺(tái)山圍棋文化孕育的嵊州馬曉春、天臺(tái)俞斌、臨海陳臨新則分別成了全國(guó)第一位圍棋世界冠軍和全國(guó)圍棋大賽“全冠王”，成了威震天下的“浙東三連星”。新世紀(jì)以來，馬曉春、俞斌繼聶衛(wèi)平后擔(dān)任國(guó)家圍棋隊(duì)總教練，培養(yǎng)了大批世界冠軍。

　　圍棋之鄉(xiāng)命名后，為繼承和發(fā)揚(yáng)光大源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的圍棋文化，天臺(tái)每年都有比賽紀(jì)念活動(dòng)。1998年10月金秋，丹桂飄香。天臺(tái)于10月25日舉行了空前規(guī)模的紀(jì)念圍棋之鄉(xiāng)命名十周年暨第10屆天臺(tái)山圍棋節(jié)全民圍棋賽?？h前廣場(chǎng)宮燈高掛，彩旗飄揚(yáng)，鼓樂齊鳴。參賽棋手近千名。87歲老棋手王庸礎(chǔ)和3歲棋娃齊佳貝捉對(duì)撕殺，年齡相差84歲，成為天臺(tái)山圍棋的一道風(fēng)景線。

　　天臺(tái)是“圍甲聯(lián)賽”的主辦地；天臺(tái)已連續(xù)承辦了四屆世界女子團(tuán)體錦標(biāo)賽。在全國(guó)圍棋之鄉(xiāng)比賽中，天臺(tái)取得2011年的亞軍，2012成為冠軍；2013年伊始，棋協(xié)組織本縣業(yè)余聯(lián)賽，圍棋骨干踴躍參賽，盛況空前。

　　圍棋迎來發(fā)展的春天

　　習(xí)近平主席認(rèn)為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，猶如薪火相傳，積淀著中華民族最深層的文化追求，代表著中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格。國(guó)與國(guó)之間的搏弈，并不是下象棋，窮兵黷武，把對(duì)方趕盡殺絕；而是要下圍棋，要均衡，要和諧，要共同發(fā)展，贏它半目就夠了。棋迷的心是相通的，我們有理由相信：圍棋迎來又一個(gè)春天！

　　作為圍棋的發(fā)源國(guó)，設(shè)立“圍棋日”是理所當(dāng)然的。

　　古希臘科學(xué)家阿基米德說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬動(dòng)整個(gè)地球。”設(shè)立圍棋日的道理也一樣，圍棋有了一個(gè)共同的節(jié)日，也就有了圍棋事業(yè)共同的支點(diǎn)，就像阿基米德一樣，撬動(dòng)整個(gè)世界的圍棋事業(yè)?！皣迦铡钡脑O(shè)立可以成為圍棋的紀(jì)念日、宣傳日、活動(dòng)日、推廣日。

　　對(duì)天臺(tái)來說，“圍棋日”的設(shè)立，可以營(yíng)造良好濃郁的圍棋氛圍，打造天臺(tái)圍棋品牌，進(jìn)而起到吸引圍棋人才的作用，對(duì)圍棋事業(yè)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。將圍棋文化和旅游休閑文化相結(jié)合，打造品質(zhì)天臺(tái)，提高天臺(tái)的知名度、美譽(yù)度，進(jìn)而產(chǎn)生巨大的無形資產(chǎn)。這種資產(chǎn)既是經(jīng)濟(jì)上的，更是文化上的?？傊?，“圍棋日”的設(shè)立既具有歷史意義也具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　通過電腦檢索，筆者發(fā)現(xiàn)中國(guó)還沒有“圍棋日”，也沒有聽到韓國(guó)有 “圍棋日”之說。在具體的做法上，建議先設(shè)立“天臺(tái)圍棋日”。待時(shí)機(jī)成熟，再申請(qǐng)“中國(guó)圍棋日”或“世界圍棋日”。10月26日是中國(guó)圍棋史上創(chuàng)舉之日，是“圍棋日”的首選。有以下理由：

　　1.1988年10月26日，經(jīng)國(guó)家體委批準(zhǔn)，中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)命名天臺(tái)為中國(guó)的第一個(gè)圍棋之鄉(xiāng)。經(jīng)國(guó)家體委批準(zhǔn)，是政府行為，具有權(quán)威性。

　　2.首創(chuàng)性。中國(guó)第一個(gè)圍棋之鄉(xiāng)的命名是圍棋史上的創(chuàng)舉之日，史無前例。

　　3.鄉(xiāng)土性。天臺(tái)特有的山川靈氣，悠久的圍棋文化傳承，深厚的群眾基礎(chǔ)，出類拔萃的圍棋業(yè)績(jī)是世界上任何一個(gè)縣級(jí)城市所不能比擬的。

　　4.民族性。中國(guó)是圍棋的故鄉(xiāng)，天臺(tái)則是故鄉(xiāng)中的故鄉(xiāng)。

　　5.歷史性。漢代以降，民間傳說農(nóng)歷九月初五（陽歷10月26日）是桃源雙女成婚的日子，歷代天臺(tái)圍棋事件多于此日有關(guān)。如南朝齊明帝時(shí)始，天臺(tái)山里女子多選此日為結(jié)婚吉日，并必備圍棋作嫁妝，以紀(jì)念桃源雙女和圍棋花木蘭婁呈，代代相沿成習(xí)，已有1500多年的歷史。

　　6.時(shí)代性。1988年國(guó)家體委批準(zhǔn)任命天臺(tái)為中國(guó)的第一個(gè)圍棋之鄉(xiāng)，為繼承和發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的圍棋優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，天臺(tái)縣政府于1988年10月26日舉辦圍棋節(jié)，并堅(jiān)持舉辦，已經(jīng)形成了新時(shí)代的天臺(tái)山文化，是新時(shí)期圍棋文化的一道亮麗的風(fēng)景線。

　　7.世界性。隨著圍棋在全世界的普及，“圍棋日”有望成為有影響力的世界性文化節(jié)日，從而填補(bǔ)我國(guó)在這方面的空白。

　　8.季節(jié)性。10月26日，正是秋高氣爽的時(shí)候，碩果累累。是色彩斑斕、豐收的時(shí)節(jié)、旅游的季節(jié)。時(shí)間和季節(jié)上也很適合。