“中國(guó)旅游日” 首游天臺(tái)山(二)
2011-05-11 09:23:35
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來(lái)源:天臺(tái)人才網(wǎng) 作者:天臺(tái)人才網(wǎng)
許尚樞
三、神妙的人文金名片具有永恒的普世價(jià)值
天臺(tái)在臺(tái)州立縣最早,儒學(xué)積淀深厚。早在漢朝高察隱居北山,建讀書(shū)堂。南朝初顧歡開(kāi)設(shè)臺(tái)州最早學(xué)館于楢溪之畔(今歡岙),聚徒施教,弘揚(yáng)儒學(xué),每期常近百人。他寫(xiě)的《夷夏論》崇仙辟佛,引發(fā)了全國(guó)上自朝廷下及釋道的大討論,對(duì)于促進(jìn)道教義理化和三教融合,起到了促進(jìn)作用,是臺(tái)州文化教育的啟蒙者。至梁有昭明太子著書(shū)于開(kāi)巖,唐有李白隱讀于華頂,宋有陸游采藥于桐柏。尤其是理學(xué)大師朱熹三至天臺(tái),從釋、道二教中汲取營(yíng)養(yǎng),豐富了理學(xué)內(nèi)容;同時(shí)拜訪碩儒徐大受,建立了深厚的感情,并廣收潘時(shí)舉等為徒,敷揚(yáng)文教,引發(fā)了辦學(xué)熱和科考熱。天臺(tái)一時(shí)書(shū)院林立,弦誦不絕,仕進(jìn)頻繁,理學(xué)勃興,贏得了“小鄒魯”的美稱。當(dāng)今這座東漢古邑又成為浙江省歷史文化名城。
鐘靈毓秀,天臺(tái)人才輩出。據(jù)統(tǒng)計(jì),臺(tái)州府志共立傳5221人,其中天臺(tái)1041人,居第一,外加一大批寓賢。他們既是天臺(tái)勝境的欣賞者,又是天臺(tái)勝境的宣傳者和開(kāi)發(fā)者,更是天臺(tái)山文化的創(chuàng)造者。東晉白云先生點(diǎn)撥王羲之書(shū)法。唐代詩(shī)人寒山子隱居寒石山70余年,聲名及于大洋彼岸;項(xiàng)容為水墨山水畫(huà)派創(chuàng)立者之一。宋代陳景沂(吳詠)寫(xiě)有世界第一部植物學(xué)辭典《全芳備祖》;禪僧濟(jì)公,戲佞濟(jì)貧,詩(shī)文廣為人們傳誦,民間尊為“活佛”;趙汝適《諸藩志》是中國(guó)第一部海外交通風(fēng)物志;賈似道《促織經(jīng)》是世界第一部有關(guān)蟋蟀的昆蟲(chóng)學(xué)專著;劉志方是浙派音樂(lè)的開(kāi)創(chuàng)人物。明初學(xué)者徐一夔,以布衣任杭州府學(xué)教授,文名滿江南;魯穆人稱“魯鐵面”、“霹靂手”;范理有“江南清官第一”之譽(yù);龐泮直聲動(dòng)天下,所著《石壁諫垣稿》是一部有關(guān)勤政廉政的力作;釋傳燈《天臺(tái)山方外志》及《幽溪?jiǎng)e志》既記載山形地貌,又?jǐn)⑹鲠尩澜膛杉暗潇?,地域上旁及剡越諸山,屬于成熟的山志之作;紫凝道人宗衡的《易筋經(jīng)》是中華武術(shù)氣功的第一部專著。清代反對(duì)文字獄的奇士齊周華的《名山藏副本》,為劫余碩果僅存之作,奠定了他在紀(jì)游文學(xué)史上巨匠的地位;齊召南精于史地之學(xué),所撰《水道提綱》是繼北魏酈道元《水經(jīng)注》后又一部水系巨著,彌補(bǔ)了魏著疏于東南和邊陲的不足。他們的著述,從各個(gè)角度反映了天臺(tái)山文化所擁有的學(xué)術(shù)價(jià)值及其在華夏文化中的地位。
所有這些,不能不吸引愈來(lái)愈多的學(xué)者、文人和官員來(lái)山尋幽訪勝。早在東晉,王羲之、支遁、許邁等結(jié)伴游山,帶動(dòng)三教人士漫游臺(tái)岳。南朝劉宋時(shí),永嘉太守謝靈運(yùn)率領(lǐng)五百多人開(kāi)山鑿道,溝通了臺(tái)越旅游線,堪稱赴天臺(tái)山第一個(gè)大型旅行團(tuán)。從唐代開(kāi)始,天臺(tái)歷史上出現(xiàn)過(guò)三次規(guī)模相當(dāng)大的旅游熱潮。一是唐代李白、孟浩然、劉禹錫、陸羽等三四百位騷人墨客載酒揚(yáng)帆,擊節(jié)高歌,走出了一條游山采風(fēng)的“唐詩(shī)之路”。二是唐宋兩代,韓、日僧人和朝野掀起的一股經(jīng)久不衰的對(duì)天臺(tái)山的“朝拜熱”,成為當(dāng)時(shí)“國(guó)際宗教之旅”的一大熱點(diǎn)。三是明代萬(wàn)歷以后至清代前期,伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、水陸交通的改善和崇尚實(shí)學(xué)、追求自由的思潮的興起,一股以文士官員為主的旅游熱再度在天臺(tái)山出現(xiàn)。入山游覽的有地理學(xué)家、旅行家王士性和湯顯祖、黃宗羲、王思任、陳子龍、石濤、潘耒等一大批名人。他們有很高的文化修養(yǎng)、多才多藝,又有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,故其旅游活動(dòng)表現(xiàn)出鮮明的“旅游化”傾向。其中徐霞客的臺(tái)岳之旅,更是起到了承前啟后的作用。
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