映日荷花別樣紅
2012-06-20 09:24:36
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來源：天臺人才網(wǎng) 作者：天臺人才網(wǎng)
蟬鳴聲聲人乏力，烈日炎炎何處去？每當(dāng)夏日，我便會想起當(dāng)年在浙北任教時暑期曾經(jīng)去杭州培訓(xùn)一個月，信步西子湖畔欣賞荷花的情景：看紅裝素裹、亭亭玉立于碧波之上的荷花，聞它那沁人心脾的清香，困頓立刻驅(qū)除，感到精神爽快，心曠神怡。
可不是嗎？被稱“南宋四家”之一的楊萬里，也為夏日西湖荷花的美景深深感染，寫下了不朽的詩篇：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！边@首流傳千古的《曉出凈慈寺送林子方》詠荷詩，值得細(xì)細(xì)品味。詩的后兩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，給人以強烈的視覺沖擊感。你看，“接天蓮葉”寫出了蓮葉的無邊無際，仿佛與天宇相接；“映日”與“荷花”相襯，構(gòu)成了美不勝收的畫面，使人們感覺到六月西湖“不與四時同”的妖嬈風(fēng)光。而那一“碧”一“紅”，更是相映成趣。
荷花，即蓮花，睡蓮科多年生水生草本植物，歷來是文人墨客描繪的對象，被歷代墨客文人譽為“君子花”。自《詩經(jīng)》中出現(xiàn)荷花，開了先河，荷花入詩便層出不窮。我國文學(xué)史上偉大的詩人、戰(zhàn)國時代楚國的屈原，對荷花的喜愛可謂一往情深，似乎要同荷花融為一體。
漢代民間俗樂相和歌古辭中有一曲采蓮名歌，題曰《江南》，其辭曰：“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！碧锾?，形容蓮葉茂盛的樣子。歌中通過魚戲蓮葉的反復(fù)詠唱，烘托出江南水鄉(xiāng)的明麗風(fēng)光和采蓮人的快樂心情。
到了唐代，詠荷詩數(shù)量更多，藝術(shù)上更具特色。初唐四杰之一的年輕詩人王勃，遍覽前人蓮花賦而有所不滿意，遂揮筆寫成《采蓮賦》，極盡描摹鋪張之能事，全文長達1600余字，這還不包括序文，可能是古人所作蓮花賦中最長的一篇。
唐代詩人王昌齡在《采蓮曲》中寫道：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！焙靡环烊粓D畫，真是無聲勝有聲，令人神往！詩中把采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。
在唐代，李白、杜甫、白居易等詩壇巨匠，都寫有傳世的詠荷佳作。其中李白尤為突出，大寫詠荷詩，甚至“愿托華池邊”。李白也寫過《采蓮曲》：“若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸?！痹姷那八木?，集中寫采蓮女的明麗與歡態(tài)，引出主人公——采蓮女。后四句，筆調(diào)突然一轉(zhuǎn)，寫了溪邊的青年男子三三兩兩，逗留溪邊掩映的垂楊下。是對采蓮女的愛慕，還是對綠荷紅花的留戀？詩中沒有正面點破，留下了讓讀者遐想的空間。
我想，我國古典詩歌鼎盛時期的唐代，詩人們不惜筆墨大寫特寫荷花，恐怕不僅僅在于它花繁葉茂的天生麗質(zhì)，更在于其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔氣質(zhì)。
可不是嗎？被稱“南宋四家”之一的楊萬里，也為夏日西湖荷花的美景深深感染，寫下了不朽的詩篇：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！边@首流傳千古的《曉出凈慈寺送林子方》詠荷詩，值得細(xì)細(xì)品味。詩的后兩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，給人以強烈的視覺沖擊感。你看，“接天蓮葉”寫出了蓮葉的無邊無際，仿佛與天宇相接；“映日”與“荷花”相襯，構(gòu)成了美不勝收的畫面，使人們感覺到六月西湖“不與四時同”的妖嬈風(fēng)光。而那一“碧”一“紅”，更是相映成趣。
荷花，即蓮花，睡蓮科多年生水生草本植物，歷來是文人墨客描繪的對象，被歷代墨客文人譽為“君子花”。自《詩經(jīng)》中出現(xiàn)荷花，開了先河，荷花入詩便層出不窮。我國文學(xué)史上偉大的詩人、戰(zhàn)國時代楚國的屈原，對荷花的喜愛可謂一往情深，似乎要同荷花融為一體。
漢代民間俗樂相和歌古辭中有一曲采蓮名歌，題曰《江南》，其辭曰：“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！碧锾?，形容蓮葉茂盛的樣子。歌中通過魚戲蓮葉的反復(fù)詠唱，烘托出江南水鄉(xiāng)的明麗風(fēng)光和采蓮人的快樂心情。
到了唐代，詠荷詩數(shù)量更多，藝術(shù)上更具特色。初唐四杰之一的年輕詩人王勃，遍覽前人蓮花賦而有所不滿意，遂揮筆寫成《采蓮賦》，極盡描摹鋪張之能事，全文長達1600余字，這還不包括序文，可能是古人所作蓮花賦中最長的一篇。
唐代詩人王昌齡在《采蓮曲》中寫道：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！焙靡环烊粓D畫，真是無聲勝有聲，令人神往！詩中把采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。
在唐代，李白、杜甫、白居易等詩壇巨匠，都寫有傳世的詠荷佳作。其中李白尤為突出，大寫詠荷詩，甚至“愿托華池邊”。李白也寫過《采蓮曲》：“若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸?！痹姷那八木?，集中寫采蓮女的明麗與歡態(tài)，引出主人公——采蓮女。后四句，筆調(diào)突然一轉(zhuǎn)，寫了溪邊的青年男子三三兩兩，逗留溪邊掩映的垂楊下。是對采蓮女的愛慕，還是對綠荷紅花的留戀？詩中沒有正面點破，留下了讓讀者遐想的空間。
我想，我國古典詩歌鼎盛時期的唐代，詩人們不惜筆墨大寫特寫荷花，恐怕不僅僅在于它花繁葉茂的天生麗質(zhì)，更在于其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔氣質(zhì)。
