婚俗，是燦爛輝煌的中華文化不可或缺的一部分，同樣，天臺(tái)婚俗，也是博大精深的天臺(tái)山文化不可或缺的一部分。天臺(tái)各地的婚俗，既有相同的，也有不同的，但都蘊(yùn)涵著濃濃的人情味。其中，許多有趣的情節(jié)，現(xiàn)在的年輕人不要說親歷親為，可能連聽都沒聽到過。不信？且聽我慢慢道來。

　　雷峰鄉(xiāng)囡節(jié)

　　大家都曉得，有一個(gè)專門為女人而立的節(jié)日，叫做三八國際婦女節(jié)。但很少有人曉得，我縣另外還有一個(gè)專門為嫁出去的囡而立的節(jié)日，叫做“囡節(jié)”?！班锕?jié)”是雷峰鄉(xiāng)獨(dú)有，日期定在陰歷五月十三。

　　“囡節(jié)”怎么過？戶戶人家蒸饅頭。五月十三，正是小麥成熟的時(shí)節(jié)，用新割的小麥磨出上白粉蒸出的饅頭，是山里人頂珍貴的食品。到了這一日，雷峰鄉(xiāng)各村，家家戶戶已出嫁的囡，都要帶著兒女回娘家與父母一起過囡節(jié)，講講知心話，嘗嘗白饅頭。

　　關(guān)于“囡節(jié)”的來歷，現(xiàn)在誰都講勿清爽。講法頂多的是：娘想囡了，在小麥成熟時(shí)節(jié)，叫囡回娘家團(tuán)聚?？赡芷痤^時(shí)是一戶或幾戶人家這樣做，后來前后鄰舍學(xué)樣，慢慢就成為“囡節(jié)”。據(jù)老輩人講：在明朝時(shí)，潘岙楊村就有過“囡節(jié)”的習(xí)俗，后來附近幾個(gè)村都在學(xué)著過了。

　　過囡節(jié)時(shí)，做囡的會(huì)給娘家老老少少每人帶一份禮物，早先時(shí)帶的是荔枝、桂圓、糖霜包，另外還有布料，親手做的衣裳、鞋，親手織的毛線衣、毛線圍巾。如今，帶的禮物更是五花八門，吃的、穿的、用的都有，每一樣都融進(jìn)做囡的一分孝心。

　　這日“晝前”，喜氣充盈家家戶戶。孩子在道地、洋坦上追逐玩耍，母女倆你做菜來我燒鑊，邊做生活邊講知心話。鑊上的蒸籠不斷冒著湯汽，鑊孔里火燒得旺猛旺。也有的娘囡生活做完后，悠在房間坐眠床沿上講心里話，講到動(dòng)情處眼淚水嗒嗒滴。

　　臨近日晝，家家戶戶的饅頭出籠了，村里到處飄著出籠饅頭的香氣。孩子們忙跑去地里叫割麥、種田的男人。男人在溪坑里洗洗手腳，高高興興回家享受“囡節(jié)”的歡樂，男人們曉得，這一日是屬于女人的，他們只是樂得沾沾女人的喜氣。

　　日頭西斜，做囡的依依不舍起身，招呼在門外嬉戲的孩子。母親則抹著淚，將饅頭裝上花籃，給囡帶回去。于是，村口出現(xiàn)了一幕幕感人的送別場(chǎng)面。

　吉日忌新郎（上）

　　新婚大喜要請(qǐng)日子先生擇吉日，天臺(tái)人叫作“揀日子”。揀日子首選黃道吉日。但由于各種原因，對(duì)有些人來說，日子并不好揀，就是揀好的日子也要忌這樣忌那樣。譬如大喜之日新婦娘忌見公婆、媒人、廚師。在這一日，被“忌”的人都要回避，不與新婦娘朝面。以上忌諱無妨大局，婚禮仍然能鬧鬧熱熱進(jìn)行。怪就怪在還有個(gè)“忌新郎”的。很難想象，新婦娘忌見新郎官，婚禮該怎么進(jìn)行?

　　有的人可能會(huì)講，換個(gè)日子！但有的時(shí)候，換個(gè)日子也不是容易的。為什么？且聽我慢慢講來。

　　大多數(shù)天臺(tái)人可能都看過越劇《王老虎搶親》：兵部尚書之子王老虎，元宵夜帶著家丁去搶親，結(jié)果搶了個(gè)男扮女裝的周文賓。送到西樓交給妹妹王秀英，兩人互相傾慕，私訂終身，高高興興同了房。第二天一大早，王秀英又哭又鬧，講哥哥把男子送到她房中，害得她難做人。尚書夫人面子倒勿起，沒辦法，不得不把寶貝囡許給周文賓。

　　戲沒有接著做下去。假設(shè)沒過多久，王秀英發(fā)現(xiàn)自己有了身孕，這事情就火燒眉毛了。為什么？古時(shí)可不比現(xiàn)在，現(xiàn)在未婚先孕的人很多，抱著孩子辦婚禮也見怪不怪。古時(shí)就勿一樣了，講這種事有傷風(fēng)化，更何況是尚書府，這個(gè)霉是萬萬倒勿起的。沒辦法中想辦法，尚書夫人只得叫日子先生揀日子，在一兩個(gè)月內(nèi)，寶貝囡的肚子還沒凸凸動(dòng)時(shí)，趕緊嫁出去，免得家丑外揚(yáng)。

　　雖然《王老虎搶親》是做戲文給大家望望的，但古時(shí)候農(nóng)村中互相中意的青梅竹馬不少，往往出現(xiàn)“生米煮成熟飯”，父母為避免家丑外揚(yáng)，讓小兩口在一兩個(gè)月內(nèi)成親，也不少見。當(dāng)然，也有因別的原因需要倉促成親的。倉促成親的日子可不大好揀，要在短短一兩個(gè)月內(nèi)揀個(gè)黃道吉日，出現(xiàn)“忌公婆”、“忌媒人”、“忌廚師”，甚至“忌新郎”的，也就在情理之中了。

吉日忌新郎（下）

　　吉日忌新郎，婚禮該當(dāng)如何進(jìn)行？這事說起來話長，且聽我慢慢講來。

　　凡事總是有辦法的，天臺(tái)的日子先生也著實(shí)聰明。新婚之日，先生自有妙法，這個(gè)妙法就叫“借方”。

　　“借方”自是偷偷地進(jìn)行。婚禮這日，除了新郎官、新婦娘沒有拜天地外，一切都和平時(shí)一樣。新婦娘自起早進(jìn)門直至晚上，一直呆在新房里，就連拔廚、日晝吃喜酒也在新房里另擺一桌，由伴姑陪著新婦娘吃。新郎官則一直在堂前招接人客，也不到新房門口去，更不用說踏入新房。這樣，忌新郎很少會(huì)被人客和村里的鄰舍發(fā)現(xiàn)。

　　夜里鬧洞房的時(shí)候，新郎官安安穩(wěn)穩(wěn)倒在知心朋友家里的眠床上睡大覺，養(yǎng)精蓄銳，勿管村里小伙子們?cè)诙捶績?nèi)鬧翻天。午夜時(shí)分，大家吃了洞房面，陸續(xù)散場(chǎng)。然后，新郎被朋友叫醒，悄悄回家。先生的借方戲文才真正開場(chǎng)，觀眾也就寥寥無幾了。

　　這時(shí)，新房門窗緊閉，床前龍鳳花燭高燒，新婦娘一人坐在床沿上，柜桌上兩碗洞房面熱氣騰騰。新房外，新郎官頭戴箬帽，身背包裹，腳著草鞋，裝扮成過路客人的樣子，拿梯子靠在新房窗戶旁的外墻上，爬上梯子，用手輕拍著窗戶。悄聲說：“里面有人么？”

　　“有。”新婦娘含羞地輕輕回答，言語中透著十二分的欣喜。

　　“大嫂，我是過路人，錯(cuò)過宿店，能在這里過夜么？”“能，能！”話音未落，新婦娘就快快打開窗戶。于是新郎官急急翻窗進(jìn)了洞房，與新婦娘一起吃同房面，喝交杯酒……這時(shí)，先生的吟唱聲在窗外響起：“今日送洞房，鴛鴦湊成雙；明年生貴子，得中狀元郎。”吉日忌新郎的難題迎刃而解！

　　不過，沒有不透風(fēng)的墻，總有好事的人躲在不遠(yuǎn)處偷偷觀看這多年難得一遇的戲文。于是，先生的吟唱?jiǎng)偮?，山村中便?huì)響起一片學(xué)舌聲，“應(yīng)山脈”啦啦響：“今日送洞房，鴛鴦湊成雙；明年生貴子，得中狀元郎?！?/P>

　　辦豬蹄湯

　　新婚之時(shí)，紅雞子不可缺少，還作興由新婦娘嫁過來，少則一兩百，多則上千個(gè)。嫁多少紅雞子，看新郎家親眷朋友的多少和所在村子的大小決定，親眷朋友多，村子大，要分的紅雞子多，就要多嫁些過來。喜日頭兩天，新婦娘家就忙著準(zhǔn)備紅雞子了，將生雞子煮熟，用大紅或玫瑰紅顏料染成紅色，以示吉祥。

　　古時(shí)可不比現(xiàn)在，沒有養(yǎng)雞場(chǎng)，市場(chǎng)上也沒有專門賣雞子的攤位；而且雞子不比其他東西，放久了會(huì)壞掉的。所以，要一下子準(zhǔn)備上千個(gè)新鮮的雞子，實(shí)在不是一件容易的事。但萬事總會(huì)有辦法的，天臺(tái)人的新婚習(xí)俗中設(shè)了辦豬蹄湯，輕輕松松解決了這一難題。

　　豬蹄湯其實(shí)是女方辦的喜酒。古時(shí)可不像現(xiàn)在，男女雙方的喜酒合起來放飯店辦，而是各自在自己家中辦的。男方的稱辦喜酒，在新婚之日辦，請(qǐng)的是男方的親眷朋友鄰舍；女方的稱辦豬蹄湯，比新婚之日早幾天辦，請(qǐng)的是女方的親眷朋友鄰舍。那為什么不叫辦喜酒而叫辦豬蹄湯呢？別急，且聽我慢慢講來。

　　女方辦豬蹄湯這日，男方要來“送庚”。“送庚”的主要目的是送上已合過八字的庚帖，表示婚禮近日內(nèi)就要舉行，也是新郎第一次在正式場(chǎng)合上與女方的親眷朋友鄰舍見面。送庚由媒人、新郎和他的親兄弟、堂兄弟共五六個(gè)人一起前去，送去豬肉、糯米、小麥、香煙，還有一個(gè)紅包，叫“庚里銀”。這豬肉是專給女方辦喜酒用的，有送整只豬的豬肉，也有送半只豬的豬肉，頂少也有一腿豬肉，也就是講，篤定有一只或幾只豬蹄在內(nèi)。以前沒有味精，為使菜肴鮮美，女方在做“九大碗”請(qǐng)客的時(shí)候，除了甜的蓮子、八寶飯這兩碗，其他七碗菜肴都要澆上幾勺連豬蹄一起焯過的豬肉湯，可能這就是豬蹄湯的來歷。

　　吃過豬蹄湯，女方的長輩如祖父、祖母，伯父、伯母，叔叔、嬸嬸，外公、外婆，娘舅、娘妗，姑丈、姑娘，姨丈、姨媽等都要給新郎見面錢。前后鄰舍則陸續(xù)“送嫁”，送來新鮮雞子，每戶人家?guī)资畟€(gè)甚至上百個(gè)，這樣，上千個(gè)新鮮雞子一下子就湊齊了。